يكفّرها به ابتلاه اللّه عزّ وجلّ بالحزن في الدّنيا ليكفّرها به فإن فعل ذلك به ، وإلا أسقم بدنه ليكفّرها به فإن فعل ذلك به ، وإلا شدّد عليه عند موته ليكفّرها به فإن فعل ذلك به ، وإلا عذّبه في قبره ليلقى اللّه عزّ وجلّ يوم يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من ذنوبه » « 1 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ المؤمن ليهوّل عليه في نومه فتغفر له ذنوبه وإنّه ليمتهن في بدنه فتغفر له ذنوبه » « 2 » . وعن أبي عبد اللّه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « . . ما من الشّيعة عبد يقارف أمرا نهيناه عنه فيموت حتّى يبتلى ببليّة تمحّص بها ذنوبه إمّا في مال وإما في ولد وإمّا في نفسه حتّى يلقى اللّه عزّ وجلّ وما له ذنب وإنّه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيشدّد به عليه عند موته » « 3 » . عن السّكونيّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « السّقم يمحو الذّنوب » « 4 » . وقال الصّادق عليه السّلام : « ساعات الأوجاع يذهبن بساعات الخطايا » « 5 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ساعات الوجع يذهبن ساعات الخطايا » « 6 » . وروي أنّه لمّا نزلت هذه الآية : لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ « 7 » ، فقال رجل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا

--> ( 1 ) الأمالي للصدوق : ص 294 المجلس 49 ح 4 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ص 444 باب تعجيل عقوبة الذنب ، ح 4 . ( 3 ) الخصال : ج 2 ص 635 باب علم أمير المؤمنين عليه السّلام أصحابه في مجلس أربعمائة ب ح 10 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 64 ص 244 ب 12 ح 83 . ( 5 ) بحار الأنوار : ج 78 ص 191 ب 1 . ( 6 ) بحار الأنوار : ج 64 ص 244 ب 12 ح 83 . ( 7 ) سورة النساء : 123 .